在民间信仰和实践中,希德族经常被用供品安抚,人们注意并避免激怒或侮辱它们。人们也不会直呼其名。aos si被视为其住所的凶猛守护者——无论是仙山、仙环、特殊的树(通常是山楂)还是特定的湖泊或树林。它们不惜一切代价,残忍地将入侵者赶出自己的地界。由于它们来自冥界,在清晨和黄昏(两界界限模糊之时)它们较容易被看见,贝坦、萨温、仲夏等节日都和它们紧密相连。在爱尔兰、苏格兰和散居地的部分地区,向aos si 提供牛奶和传统食物——如烘焙食品、苹果或浆果——的习俗在基督教时代一直延续到今天。
【5】瑟里德温(cerridwen):是威尔士中世纪传说中的女巫。她是一个丑陋的儿子莫弗兰(orfran)和一个美丽的女儿克里尔维(creirwy)的母亲。她的丈夫是tegid foel,他们住在威尔士北部的巴拉湖(llyn tegid)附近。中世纪的威尔士诗歌称她拥有可以带来十个灵感的坩埚(awen),《塔利辛的故事(tale of talies)》讲述了她吞下了她的仆人gwion bach,然后从她体内重生为诗人塔利辛(talies)。ceridwen被许多现代异教徒认为是凯尔特人的重生、转变和灵感女神。
根据中世纪晚期《塔利辛的故事(tale of talies)》和一些现代版本的abogion,瑟里德温的儿子,莫弗兰(orfran)相貌奇丑无比,于是瑟里德温便想要儿子成为大智者。她用她的魔法坩埚制作了一剂药水,以赋予儿子智慧和诗歌天赋。药剂需要烧制一年,她便让摩达(orda,一位盲人)照看火焰,而gwion bach负责搅拌。最先制作出的三滴药剂可以赋予人智慧,而之后的药剂则是致命的毒药。意外的是,那三滴药剂在搅拌时溅到了gwion bach手上,他立刻舔掉了它们,之后便开始了逃亡的生活。药剂赋予他变形的能力,他和瑟里德温(作为女神/女巫,变形技术也很娴熟)展开了酷似当年孙悟空和二郎神的一番变形搏斗,最终变成一粒玉米的gwion bach被变成母鸡的瑟里德温吃了下去。但药剂的力量导致gwion bach并没有被消化,而是成为了瑟里德温肚子里的孩子。本来想要在孩子出生时便杀死gwion bach的瑟里德温在看到娃娃俊美的脸庞时突然就下不去手了,只得把他装在密封皮袋子/小船里沿河送走。但上天舍不得英才陨落,新生的gwion bach在威尔士岸边被救起,成为了流芳千古的大诗人塔利辛(talies)。【观后感:………; 更绝的就是后世被人们记住并广为歌颂的,是那口可以赋予人诗歌天赋的坩埚…】
在威卡教中,瑟里德温被视为改变和重生的女神,她的坩埚则象征智慧和灵感。
德拉科·马尔福,盲目的笨蛋
chapter notes
上一章关于凯尔特的符号和防御结界已经更新啦,蹲的小伙伴可以去看看!
除去有关于热疗的专题论文,德拉科在美好的五月里与格兰杰几乎没有交流和接触。他和他的傲罗同伴们一直被全国各地新鲜的、花样百出的犯罪行为缠得脱不开身(一名巫师统治起了一整个麻瓜村庄,并成为他们的国王;专门袭击婴儿的狼人;古灵阁盗窃案;几起杂七杂八的绑架案)。
五月中旬,德拉科发现自己正在处理一个棘手的案件——谢菲尔德的一个药剂师冒充“爱情灵媒”,向麻瓜出售迷情剂【1】。当德拉科正在清剿一个藏匿魔药的地点,并对一名麻瓜施放“一忘皆空”时,他的魔杖向他发出了一个警报。这个特定的警报意味着,有人正在触发格兰杰的防御结界。而且还不是她的办公室或实验室:是她的家。
德拉科麻利地结束了手头消除这名麻瓜记忆的工作,然后幻影移行到了离他最近的飞路网节点上。飞路带他来到了米特尔,随后他再次幻影显形来到格兰杰的小屋——幻身且魔杖在手。
德拉科估计,从魔杖发出警报到他到达,应该大概过去了三分钟。但三分钟显然太久了;不管是谁在这里打探,他都已经离开了。德拉科的披露咒显示,除了格兰杰那正在打盹的麻瓜邻居以外,附近没有任何人类的踪迹。